有谁不是罪的奴仆呢?(含音频)
原创:
2021.10.03


什么是自由?()

约翰福音信息(四十九)


文 | 任运生
生命季刊专稿

请阅读本文第一部分:什么是自由?(上)


音频为郭光明弟兄朗读:


8:31-36

 

二、世人乃罪的奴仆

 
他们回答说,“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?耶稣回答说,我实实在在地告诉你们,所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(8:33-34)
 
法利赛人骄傲自义,他们夸口说从来没有作过谁的奴仆,他们忘记以色列曾经被埃及、亚述、巴比伦等外邦奴役;就在他们说这话的时刻,他们正在遭受罗马政权的辖制。以色列一直在盼望先知所预言的那位救主弥赛亚的出现,带领他们脱离罗马政府的统治。
 
然而,他们认为自己是亚伯拉罕的后裔,他们祖宗亚伯拉罕的义必然保证他们在神面前神子民的身份,这种盲目的自义成为法利赛人无可救药的傲慢和愚昧。
 
圣经明说,耶稣基督才是亚伯拉罕真正的后裔。
 
所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙,指着许多人,乃是说你那一个子孙,指着一个人,就是基督。”(3:16)
 
但主耶稣没有和他们争辩以色列民族到底有没有做过奴仆,主耶稣乃一针见血地指出:
 
所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(8:34)
 
人们大多有这样的经历:因为神放在人里面的良心,启示人判断是非对错的基本标准,因此当人犯罪时,良心便会不安,产生罪疚、后悔、苦恼、自卑等心理。然而,人没有力量胜过罪,当试探来临时又忍不住再次犯罪,于是便不断重复这样犯罪,即不安的循环,而无力自拔,这就是罪的奴仆,成瘾性犯罪表现尤为明显。
 
因此,主耶稣所说的自由,不是政治上的解放,乃是灵魂层面脱离罪恶的捆绑!
 
有谁不是罪的奴仆呢?
 
就如经上所记,没有义人,连一个也没有。没有明白的,没有寻求神的。都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。”(310-12)
 
任何种类的罪恶最终都通向奴役之路。
 
比如,圣经教导人要殷勤,保罗甚至说,人不做工就不可吃饭。
 
懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(6:9-11)
 
若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后3:10)
 
世上始终有穷人,圣经教导人们要相互扶持、爱护和帮助,这应当是基督教会、非政府机构、公益组织等关心穷人的服事。政府的责任是创造就业机会,适当宏观政策以促进经济发展等。但政府不应该无限制地发放福利,因其结果必然是诱发人的懒惰。
 
英国殖民地时期的印度曾经发生一件逸闻:一段时期印度眼镜蛇泛滥成灾,英国政府为了消减眼镜蛇数量而颁布一项法令:每打死一条眼镜蛇就可以领取赏金。这样一来,许多人开始养殖眼镜蛇,拿去向政府领取赏金。当英国政府发现后取消了赏金,于是人们纷纷将眼镜蛇放出,结果眼镜蛇的数量不减反增地大量滋生。这一现象被概括为著名的眼镜蛇效应,用来指那些错误的政治经济政策导致无法收拾的不良局面。
 
因此,无限制福利政策,成为选票政治的交易,反而制造更多穷人,成为一种恶性循环的奴役。欧洲一些国家的难民和非法移民政策也是如出一辙,成为欧洲国家令人头疼的一大问题。
 
主耶稣说,所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(8:34)
 
所以,不要低估人的罪性,不要低估罪的奴役。
 
大体说来,那些以圣经价值观和保守主义理念教养儿女的家庭,他们的孩子通常表现出敬虔、理性、安静、敬畏、善良,乐于服事,回报社会,和睦相爱。在极端自由化和极左思潮泛滥的地区,受进步主义、后现代主义思想的洗礼,多数青少年表现出困惑、迷茫、抑郁、偏激、争竞、人格撕裂,无力判断是非对错,因为他们受的教导本身就是错的,让一代年轻人深受其害。
 
三、基督使人得释放
 
奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(8:35-36)
 
奴隶被认为是奴隶主的私有财产,可以任意转让售卖,因此不能永远在主人的家里。但儿子是继承父亲产业的,是永远在父的家里。
 
但基督为儿子,治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量,坚持到底,便是祂的家了。”(3:6)
 
人们愿意为挣脱外在压迫的自由而战斗,却很少有人知道摆脱内在罪的辖制才是最大的自由。人受制于罪恶、魔鬼、肉体,耶稣基督来是要释放人脱离魔鬼的辖制,从而得到真正的自由。
 
主耶稣开始传道时,祂在拿撒勒的会堂里宣告祂自己的使命:
 
主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”(4:18-19)
 
只有耶稣基督能赐给人真正的自由。除非得着在耶稣基督里的自由,否则一个人无论获得多大政治或经济的自由,他仍然是一个奴仆。
 
耶稣基督如何释放罪的奴仆使其得自由?
 
耶稣基督释放罪人,一方面使人脱离罪的刑罚(The Penalty of Sin)、使罪人因信称义(Justification);另一方面,使人脱离罪的权势(The Power of Sin),使罪人因信成圣(Sanctification)
 
耶稣基督借着祂自己在十字架上舍身流血,以祂的圣洁无罪代替罪人受死,偿还罪的工价乃是死的代价,从而使罪人因信得着神的宽恕、赦免和永生的救恩,释放我们彻底脱离罪恶的刑罚。
 
我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(1:7)
 
同时,信徒借着受洗归入基督的死,和祂同死、同埋葬、同复活,使魔鬼撒但的权势、罪恶的权势在信徒身上丧失能力。
 
因为知道我们的旧人和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人,是脱离了罪。”(6:6-7)
 
我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。”(2:20)
 
并且,神甚至将我们心中天良的亏欠和罪疚也一并除去,使我们可以脱去罪恶的缠累和包袱,手洁心清、轻松愉快地跟随主、服事神。
 
并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心,来到神面前。”(10:22)
 
耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。’”(14:6)
 
耶稣基督是真理的源头,祂指示我们何为正何为善,使我们脱离虚谎和自欺,不再被谎言欺骗。
 
耶稣基督是唯一的道路,祂指引我们通往永生的途径,从而使我们避免在随波逐流中迷失自我。
 
耶稣基督是生命的源头,祂指示我们认识独一的真神,并且认识神所差来的耶稣基督就是永生。
 
不仅如此,信徒因信有圣灵住在我们心里,作我们随时的指引和帮助。
 
只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白(进入)一切的真理。”(16:13)
 
你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。”(5:16)
 
圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。”(5:22-23)
 
耶稣基督没有赐给我们自由使我们随心所欲做自己的事,祂乃是赐给我们自由顺服神、服事神,从而活出神在我们身上的旨意和目的,使我们成为神要我们成为的人。
 
你们因信基督耶稣,都是神的儿子。”(3:26)
 
主耶稣不仅赐给信徒自由,而且也显明持续获得在基督里的自由之秘诀。
 
你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”(8:31)
 
你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。”(15:7-8)
 
所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(8:36)
 
保罗和西拉虽然身处腓立比监狱中,但他们是自由的。
 
牢笼将我严严地封锁,
 
监室无法轻轻地越过。
 
纵然我的双翼被束缚,
 
但我的心灵依然自由。
 
监狱的牢墙无法制控,
 
自由灵魂如放飞风筝。
 
哦何等美好自由翱翔
 
飞越监门铜栓和铁窗。
 
我赞美你旨意的高远,
 
我挚爱你恩典的无边。
 
在你全能旨意中搜寻,
 
幸福与喜悦充满我心!


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