魔鬼正在做什么?我们当如何抵挡他?(含音频)
原创:
2021.04.30

认清魔鬼

文 | 刘传章

生命季刊微信专稿


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音频为韩凯弟兄朗读:

经文彼得前书五章八节

 

导论

 

许多人从小就相信有鬼,并且怕鬼,可惜那些鬼都不是鬼,真正的鬼乃是魔鬼。启示录二十章二节一口气给了他四个名字:那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但;我们从小所信的鬼,所怕的鬼,既不可信,又不可怕,充其量是人伪造的。但魔鬼却不是我们可以轻忽的。

 

魔鬼的由来

 

在没有人类之前就有了魔鬼,魔鬼是从哪里来的?是上帝造的吗?这个问题的答案早已是神学家所认为的恶的问题(The Problem of Evil)。

 

魔鬼是一个问题,很大的问题(The Devil is a problem, big problem)。

 

上帝不是恶的创造者,那么恶从哪里来?

 

根据以赛亚书十四章十二至十五节的记载:“明亮之星,早晨之子因心骄气傲,由天上被打入阴间的深处。因他说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。

 

五次的“我要”表明他的傲气冲天。这是一般经学家认为魔鬼的起源,上帝造他原为美好,但他不守本位(参犹六节)因而堕落。圣经没有提到魔鬼的本位,但有明言恶的存在。

 

魔鬼的存在

 

魔鬼在堕落之前,是最高的受造之物,圣经没有记载他是何时及如何被造,可能是在其他受造之物之先,他的存在清楚的记载在圣经里。歌罗西书一章十六节,说到万有都是为基督而造,又是借祂而造,其中包括无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的天上的、不能看见的都是指灵界的活物,堕落之前的天使全然美丽。犯罪之后沦为邪恶。圣经直言魔鬼的存在,并不加以证明,创世记第三章的蛇就是魔鬼的化身。

 

魔鬼的位格

 

魔鬼受造为一有位格之物,从他的功能上便可知:

 

1. 心中有计谋


以赛亚先知在十四章所描绘的,是魔鬼心中的企图。没有人知道,只有上帝知道。上帝能知道一切受造之物心中所隐藏的。
 
2. 诡诈的言语
 
魔鬼在伊甸园试探夏娃的时候,他说:“你吃的时候不一定死。但是上帝给亚当的吩咐是:“你吃的日子必定死。上帝的话是绝对的,魔鬼的话,不一定死却是相对的,他把上帝的话扭曲了,变成模棱两可,似是而非。
 
上帝造人的时候,是按着祂的形象和样式造人,人不吃禁果已经像上帝,魔鬼为了要引诱人犯罪远离上帝,所以他就说,吃了禁果才能像上帝。听信魔鬼的谎言肯定会犯罪和失败的。
 
伊甸园的悲剧是魔鬼暂时的胜利。他用巧言诱惑了始祖,始祖上了当还不知道。魔鬼在伊甸园的巧计,给他赢得了的名称。根据蛇所受的惩罚,蛇原本可能是四足,或最少是两足的,因受了咒诅而用肚子行走,终身吃土。
 
3. 出入神人之间
 
约伯记一章一至六节显示魔鬼可以出入于上帝面前与人面对,这表明他是有位格的物。
 
4.试探主耶稣
 
在旷野的一场争战,撒但用尽了他的伎俩,想要战胜主耶稣。可惜他的诡计被主耶稣一一地攻破。他以为耶稣就如亚当,用肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,便可以制服他。没想到,他的功能有限,他要永远伏在上帝大能的手下。
 
魔鬼的工作
 
魔鬼的工作就是要拦阻人归向上帝,亲近上帝,爱慕上帝。为了要达成他的目的,他会用尽千方百计。圣经有三处地方说到魔鬼怎样在信徒身上作工:
 

1. 试探人


马太福音四章三节叫他作试探人的那试探人的进前来。魔鬼最拿手的伎俩之一就是试探人。始祖亚当在他的试探之下失败了,全人类因此都陷在罪中。有人责怪亚当为什么那么软弱,听妻子的话而失败。是你又如何?
 
当主耶稣道成肉身来到世上时,魔鬼也用同样的方式来试探耶稣。但因为耶稣不是凡人,祂凡事都有定见,祂熟知上帝的真道,祂对经上所说的了如指掌。魔鬼在祂面前是残兵败将,一无所获。
 
魔鬼在耶稣身上的展现虽然失败了,但他并不甘心。因此,他继续在人的身上施展他的招数,不少信徒在他的利诱之下失败了,跌倒了。
 
其实,魔鬼的智慧有限,他的技巧也有限。在伊甸园里他用肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,来向亚当、夏娃进攻,他们一败涂地;于是魔鬼就盛气凌人,不可一世。自亚当以来,罪就作了王。他今天仍然用攻垮亚当的老法子来攻击亚当的后代。
 
当信徒忘记自己是基督里的人,就很容易上魔鬼的当,因为他知道我们不过是人,人的七情喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,和六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意,最不容易控制。魔鬼就会用这些弱点来攻击人,试探人,使人失败。
 

2. 控告人


启示录十二章十节说魔鬼是昼夜控告我们弟兄的。被控告是痛苦的,被诬告更是可怕的,魔鬼就是最会控告人的,魔鬼控告人常用的两种方法:
 
一、提醒失败。魔鬼喜欢叫人看后面,看过去,提醒过去的失败,过去的罪恶。每个人都有过去:有人成功,有人失败,有人得奖,有人受辱,有人洁身自好,有人不慎失身;但信主之后,主的话说:
 
若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)
 
我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹1:9)
 
在这样宝贵的救赎恩典中,魔鬼还是会用我们过去的失败,来控告我们。当我们想事奉的时候,魔鬼会控告说:
 
你曾犯了偷窃的罪,你不配!
 
你曾考试作弊,怎能教人诚实?
 
你曾违背父母,怎能教人孝顺?
 
信徒啊,每当你心中有诸如此类的声音时,你该知道,这是魔鬼的控告。除非你从未为你的罪悔改,求主赦免。
 
二、说你不行。主的话说:我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(4:13)但是魔鬼会说:

你哪儿能作长老?
你哪里够资格作执事?
你怎么能教主日学?
你都不爱你太太,你都没有花时间在你孩子的身上,你不行。
 
当摩西打发的十二个探子,从迦南地回来报告探地的结果时,十个人的声音是魔鬼的声音:我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。
 
我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。(13:31-33)
 
正确的看法是:我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物。(13:30;14:9)
 
当我们顺着魔鬼的控告,说自己不行的时候,就裹足不前,我们就上了他的当。我们应当说:我不行,但上帝行。他就没有办法了。
 

3. 吞吃人


彼得前书五章八节说:务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。在抗美援朝(韩战六二五战争),我亲眼看见两军对立,势不兼容。因为是仇敌。圣经这里说魔鬼是我们的仇敌,仇敌相见,不是你死,就是我活,这是何等可怕!更可怕的是:
 
魔鬼如同吼叫的狮子:大张口
遍地游行:到处都有,到处都去
寻找可吞吃的人——
 
谁是可吞吃的人?软弱的人?不热心的人?不冷不热的人?不守主日的人?不是,这些人都早已被吞吃了。魔鬼要吞吃的人是牧师、长老、执事,他想吞吃的是属灵的基督徒。他不想和残兵败将交锋,他想与强者,精兵作战,得胜才有光彩。事实上,不少的强者、义者、能者、勇者,也被他吞吃,以致身败名裂。自以为站立得稳的人要小心,免得跌倒。
 
魔鬼的失败
 
我们所认识的魔鬼是一个失败者,让一个失败者在我们身上逞强实在是不应该。不过,他虽是失败者,但他仍能装作光明的天使来诱惑信徒的心,以致信徒在生活中失败。
 
既然知道他的工作是试探人、控告人与吞吃人,我们当如何来抵挡他,战胜他?
 
1. 慎防他的诡计
 
魔鬼的诡计多端,从人的角度来看,是防不胜防,但圣经给我们一个锦囊妙计:就是要穿戴上帝所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。(6:11)情欲要逃避,魔鬼要抵挡。
 
上帝所赐的全副军装包括:
 
a. 真理的腰带:生活受真理的约束
 
b. 公义的护心镜:保守心灵的纯真
 
c. 福音的鞋子:努力传福音
 
d. 信德的藤牌:属灵恩赐的运用
 
e. 救恩的头盔:思想的约束与保护
 
f. 圣灵的宝剑:圣经的熟读与背诵
 
g. 必胜的武器:随时多方祷告祈求
 
有了这样的装备,魔鬼的诡计就无法渗入信徒生活中的任何角落。
 
2. 不给魔鬼留地步
 
保罗在以弗所书四章二十七节说:不可给魔鬼留地步。
 
什么是给魔鬼留地步?就是给魔鬼有立足之地:如果让他一只脚插进来,他就会全部霸占你。向魔鬼让步就是会说:只这一次嘛!有了这一次就会有下一次。一次都不可以。
 
你也会听人说:“何必太认真,大家不都是这样吗?对罪不认真,就肯定会中魔鬼的计,上魔鬼的当。
 
与人之间有嫌隙的时候,要特别小心,不要让魔鬼趁虚而入。例如夫妻吵架,妻子千万不要离家出走,很可能(也真有其事)在你不在家的时候,你丈夫还在气头上,家里忽然来了一位女客,那后果就不堪设想了。魔鬼趁虚而入了。
 
结论
 
魔鬼现今比往日更加猖狂,因为主来的日子近了,他会全力以赴,以图赢得最后的胜利。其实这是他的狂想。基督早已打破他的头,上帝只是暂时容许他在世上活跃一下,他的日子无多,上帝即将要把他踩在脚下,永受酷刑。信徒啊,在这最后的片刻,不要容许魔鬼在我们身上逞强,我们要抵挡他,他就必离开我们逃跑了(4:7)

刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊牧师团顾问牧师。



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